پاسخ آمد:به شرت بی کش!

با آیه های معجزه گر فضیلت

از خداوندی که با اندوهی از هوس ها به احتضار رفته است

سرخی لبهایش بی شرمی تباهیست

و دستانش بوی آتش می دهد

                                  .....................................................

بستانیدش ٬آه! یگانه نیمه متروک قلبم را بستانیدش

بازش گیرید از جادوگر بردگی

که بر سر خاک پست آفرینش نماز برده است 

گناه عشق را با رویای زیستن هم آواز کرده 

 و سرخ و لوند  بر فراز روسپیخانه قبلم سرود عصمت سر می دهد

و عشق را زندگی می نامد

و زندگی را بردگی

و بردگی بوسه ای می شود از جانب او بر آلت عاشقی که از رنج سیاه" بار امانت" پاس داری می کند

تا عاشق پیر عبوس (همان که قرن ها از عقده عبادت دشنام رستاخیز سر می دهد)

 آلت زرکوبش را بر سر ولایت والای انسان بکوبد که:

    او (یعنی من٬ معجزه ی حقارت زمین) همیشه در بازی بوسه ها بازنده است! 

زیستنم آغاز فراموشی است

تنی رنجور بر لب جویی خشکیده که از تیرگی رویا خوابش گرفته است

دیروزش افسانه طراوت دریا و امروز برهنه افتاده در شب  پست ویرانی سرد

سنگسار عقده های بی فریاد و دشنام خورده لات و هبل

یارانم درختان بی برگ هم دردی اند

بی پناه و بنه و سایه که شگفتا خود همان دردند

اشکم نه از مرگ اقاقیها که از تمامی شراب زهرآلوده به فراموشیست

سودای مستانه مرغکان عشقی بی بدرود است  که درازی هوسم را نوید می دهد

و مرگم هراس نفرین سگ صرعی پر چرک و چربی است 

که خود دیرگاهیست ازدرد ترد ابتذال دق کرده است   

ناراحتی و یاس از جمله احساسات اعجاب آور بشری است که پس از سپری شدن اندک زمانی به امری عادی تبدیل می شود.طولی نمی کشد که پس از آن که به نقطه اوجش رسید تبدیل به بخشی از درون انسان میشود و آن هنگام است انسان احساس زده در می ماند در مواجهه با پدیده های تلخ روزمره چه عکس العملی نشان دهد.گاهی افسردگی و غم آن قدر درون فرد رخنه می کند که ممکن است بازخورد مواجهه اش  با اتفاقات به متناقض خود تبدیل شود.فرد ممکن است اکنون به حادثه ای احساس بی تفاوتی کند که در گذشته عکس العملش در برخورد با آن به عمیق ترین شکل ناراحتی یعنی گریستن بود.این احساس متناقض تا آنجا می تواند پیش برود که به حادثه ای خنده ای از روی روزمرگی کند که در گذشته حتی یاد آوری آن برایش تلخ و اندوهگین بود.

  وضعیت فعلی جامعه احساس زده ایران با شرح احساسات متناقضی که در بالا ذکر شد کاملا منطبق است.چهار ماه قبل ریز ترین اخبار وقایع کشور به گسترده ترین شکل در میان جامعه توزیع میشد.کاربران جوان ایرانی شرح لحظه به لحظه اتفاقات را در فیس بوک و توییتر به تمام دنیا مخابره می کردند.مردم از کوچکترین تجمع اعتراض آمیزی در شهر بوسیله این ابزار ارتباط جمعی آگاه می شدند.آنها حتی نام کشته شدگان و مقود اثرها را در حافظه خویش تبت کرده بودند.کمتر موبایلی را می توانستیم بیابیم که عکس ندا آقا سلطان یا فیلم ندا آقا سلطان را درون خود جا نداده باسد.هر بیانه ای از سوی کاندیدهای معترض به دقت خوانده میشد و ...

اکنون پس از گذشت نزدیک به چهار ماه از نتیجه انتخابات منحنی سینوسی احساس ایرانی به نقاط نزدیک به صفر تمایل پیدا کرده است.اندوه و عصبانیت و عکس العمل های احساسی اولیه جای خود را به بی تفاوتی  داده است.حالا دیگر خبر کشته شدن فردی عادی در زندان کسی را اندوهگین نمی کند٬کاربران جوان تمایلی به گشتن در دنیای مجازی و آگاهی از اخبار دستگیری افراد و شرح اسف بار وضعیت زندانیان ندارند.دهها ندای دیگر در قربانگاههای عدالت کشته می شوند ولی دیگر کسی به آنها لقب قهرمان نمی دهد و ندای مرگشان گوش کسی را کر نمی کند.آنها دوست دارند گذشته خود را پاک کنند.چهار ماه گذشته خود را کاملا محو کنند و از هر وسیله یا شخصی که آنها را به این گذشته نزدیک می کند دوری کنند.

جهل در انسان زمانی آغاز می شود که رنج و عذاب برای وی تبدیل به امری عادی شود.روزمرگی حوادث تلخ اخیر نشانه ی غم انگیزی است بر شروع بی تفاوتی که اولین نتیجه اش جهل است.

زندانیان بدنبال هم بشکل دایره راه می روند.دو نفر از آنها هر بار که به جلو می رسند ٬آهسته با یکدیگر صحبت می کنند.

یکی از آنها:پس تو هم نانوا هستی نویرر؟

دیگری:بله٬تو هم نانوایی؟

یکی از آنها:بله.ترا برای چه به اینجا آوردند؟

دیگری:مواظب باش!

به گردش ادامه می دهند ـ

دیگری:برای این که حاضر نشدم علف و سیب زمینی داخل نان بکنم.چند وقت است اینجایی؟

یکی از آنها:دو سال.

دیگری:برای چه؟مواظب باش!

به گردش ادامه می دهند ـ

یکی ازآنها:برای این که علف و سیب زمینی داخل نان میکردم.آنموقع این کار تقلب در مواد غذایی بود.

دیگری:مواظب باش!

(برتولت برشت.ترس و نکبت رایش سوم.ترجمه شریف لنکرانی)

چون اختران سوخته

چندان به خاک تیره فرو ریختند سرد

که گفتی دیگر زمین همیشه شبی بی ستاره ماند." (بر سنگ فرش٬احمد شاملو)

اعتماد ملی هم مرد.تکرار غریبی است که به هر چه عادت می کنم مرگش فرا می رسد.اولین بار با "جامعه" شروع شد.پدرم هر ظهر آن را خانه می آورد و من عاشق "ستون پنجم" ابراهیم نبوی بودم.خیلی چیزها را نمی فهمیدم.وقتی سعید حجاریان تز "چانه زنی در بالا٬فشار از پایین" را مطرح می کرد نمی فهمیدم چانه زنی برای چه چیزی؟طبقه متوسط فشار بیاورند که چه شود؟تلویزیون اعترافات علی اشراقی را پخش می کرد و روزنامه ها از قتل های زنجیره ای ٬کوی دانشگاه و ....نمی توانستم بفهمم کدامشان راست می گویند؟!مثل کسی که از وسطهای یک فیلم آن را می دیدند از پدرم می پرسیدم و او هم جواب می داد.پدرم  مثل داستانهای کلاسیک آدمها را دو دسته می کرد.هر که مدافع اصلاحات بود را می گفت"آدم خوبه" و هر که مخالفش بود می گفت"آدم بده"!

اصلاحات داشت آخرین نفسهایش را می کشید که پدرم با روزنامه قهر کرد.خسته شده بود از این که به  هر روزنامه ای که عادت می کرد٬ توقیفش می کردند:جامعه٬طوس٬صبح امروز٬نشاط٬خرداد٬یاس نو و ... همه مردند.همه سیاست زده شده بودند.همه فهمیدند فریب خورده اند و به اصلاحاتچی ها فحش می دادند.مسخره کردن"محمد خالی بند" مد شده بود.همه بعد از هشت سال فهمیدند که هیچ کدامشان با هم فرق ندارند.

وقتی فهمیدم چانه زنی برای چه چیزی که احمدی نژاد آمد.پدرم خوشحال بود.می گفت چهار سال تمام می خندیم!من "شرق" می خریدم و پدرم با هر خبر و مقاله سیاسی قهر کرده بود.تلخی مرگ عادتها برای من هم تکرار شد.شرق٬کارگزاران٬هم میهن و شهروند هم توقیف شدند. بعد از توقیف مجله "شهروند"من هم قهر کردم.دیگر هیچ کداممان روزنامه نمی خریدیم.

احمدی نژاد برای بار دوم که آمد دیگر پدرم خوشحال نبود.دوباره شروع کرد به روزنامه خریدن."اعتماد ملی" تنها نفس کش سرزمین مردگان بود.به امید خبری خوش هر روز صبح به دکه روزنامه فروشی می رفت و پیدایش نمی کرد.تنها از شجاعت کروبی و نامه اش به رفسنجانی خوشحال شد و برای همه تعریف کرد.

امروز که به دکه رفت و دست های خالی اش را نشانم داد غمگین گفت"کاش از همان اول به کیهان عادت کرده بودم!"

صحنه اول:دوزخ

خدا:خوردن سیب زهر آلود بهانه ای بود برای بیرون راندنت از بهشت.هر آفریده ای در حصار قدرت آفریننده اش است.خیال پرسفون* را تا ابد فراموش کن.

آدم:آن چشمان افسونگر که نظم طبیعت را آشفته می سازد٬پاهای باریک و سفیدش٬ پ- س-ت-ا-ن های خرمایی رنگی که منکرترین گناهان را زیباترین پاداشها می کند.پرهایی که می توانم درونش بیاسایم و مرا به آتشکده عشقی جاوید می برد.چطور می توانم این خوشی های لذیذ را فراموش کنم؟

خدا:پرسفون یک فرشته است.انسان نمی تواند عاشق فرشته شود.

آدم:به چه دلیل؟حوایی که برای عشق بازی من آفریدی دلم را افسون نمی کند.من از عاشق شدن به محدودی که مانند من از خاک آفریده شده متنفرم.عشقی می خواهم که آشفتگیم را به غایت ببرد.

خدا:در گوش عاشق اندرز حکیمانه اثر ندارد.مگذار سرنوشت شوم بر تو چیره شود.بیش از آن که زمین به عشق تو محتاج باشد به بقای نسل انسان نیازمند است.پندم را گوش فرا ده و از وظیفه ات سر باز مزن.

صحنه دوم: زمین

حوا:از لبهایم جرعه ای بگیر.پ-س-ت-ا-ن-م را غرق بوسه هایت کن.از فروغ هنرنماییت جسمم را آراسته کن.بگذار پیوند لذت و فرمانبری از خداوند را با بوسه هایمان جشن بگیریم.

آدم:تمام این تلاش ها برای این که نسل انسان پایدار بماند؟چه فرمانبری عبث و چه سرنوشت شومی!زیباییت افسونم نمی کند.تفریح با تو به دلم نمی نشیند.

حوا:پرسمون جادویت کرده است.با نیروی گناه آلوده اش به طغیانت کشیده.با شراب مرگ آور هوسش مست و بی اراده شده ای.تو از بهشت رانده شده ای و یقین بدان دیگر پرسمون را نمی بینی.خداوندا!زهر آن افسون گر را نابود کن!مگذار زنجیرهای جسمم با آتش عشق آدم به آن هرزه گسسته شود.

 صحنه سوم:زمین در ظلمات شب

آِدم و حوا هر دو در خواب هستند که پرسفون سر می رسد.آدم ناگهان بیدار می شود.

آدم:آه پرسفون!یگانه عشق سودایی من!دوریت قهر زندگانی بود.حضورت خنکی رود پر آبی است که خستگی را از تن می زداید.چه بخت معجزه آسایی!بگذار بر پاهایت بوسه بزنم الهه عشق من!

پرسفون:تعجیل کن که زمان برای هم آغوشی اندک است.شیفتگی جان انسان را کدام فرشته می تواند داشته باشد؟کاش می دانستی با چه حربه هایی به دیدنت آمدم.تنگ در آغوشم بگیر تا شوریدگی و شیفتگی بر شرم و آزرم چیره شود.

آدم:تمام عمرم فدای این لحظه باد.بگذار سینه سرکشت را بفشارم٬دهانت را با بوسه ببندم و روحم را در میان بازوانت ببازم.

همین که آدم پرسفون را در آغوش می گیرد غرشی عظیم به پا میشود و هزاران تخته سنگ درست به روی آدم فرود می آید.

حوا سراسیمه بیدار می شود.

حوا:آه چه می بینم؟بی شرمیتان خشم خدا را برانگیخت.آدم سزاوار همین سرنوشت بود.پرسفون!چه چیزت زیبا تر از من است؟شریر بد ذات! رویایش را با کابوس پایان بردی.

پرسفون:هر زیبایی سرشار از بی حیایی است.من جز اطاعت پروردگار قدمی پیش تر نرفتم.افسوس آدم که به فرمان خداوند گردن کج ننهاد.

 پرسفون از زیر تخته سنگ دو کودک را بیرون می کشد.

پرسفون:فرزندان آدم را در آغوشت بگیر.افسوس که تباهی آغاز شد.

حوا:اینان فرزندان من هستند یا خمیر مایه هم آغوشی تو و آدم؟

پرسفون:هیچ کدام!پیشانیت را بر خاک بگذار و دعا کن.

هر دو پیشانی را بر خاک می گذارند و دعا می کنند:پروردگار هستی!سوگند به عشقی که سرانجامش تخته سنگهای فرود آمده بر بدن آدم شد٬سوگند بر آسمان رمز آمیزی که از درونش فرزندان آدم بدون هم آغوشی بر زمین فرود آمدند٬سوگند بر آغاز پلیدی های لزج٬آرزوهای مبتذل٬گناهان نابخشودنی و عشق بازی های بیهوده گناه آدم را ببخش.او تنها یک بار گناه کرد.بی آن که بداند عشق گناه پلیدی است. 

پرسفون:شهبانوی دوزخ در اساطیر یونان

آن چنان که تپش قلب برآماسیده اش همه از زورق شکسته آزادی شد

جانش مملو از نفرت بی دریغ "یقین"

و گلوگاهش خود فریاد آن یکتا یقین بود:"الله اکبر!"

دریغا که خوبی خدا به وسعت درد نبود

  و بزرگیش کبودی تن رنجوری بود که مرگ را زیباترین نام می دانست

افسوس!کاش می دانستند آزادی فرو چکاندن قطره های جان بر نیزه های عداوت نیست

وهنش نه گلوله و شمشیر غرقه به سم عدالت است

نه آفریننده ای که آفریده اش را دشنام می دهد

حضورش نه چهار راه سعادت است و نه گریزگاه عدالت

کاش می دانستند مرگ والاترین آزادی نیست

چرا که شهید مرگش نه از درشتی گلوله که از تب تحقیر است

می خواهید از چه چیزی بنویسم؟کدام درد قرن این سیاره را بازگو کنم؟سودی دارد آیا شکستن این سکوت چهار ماهه و فروریختن تمام لرزش های دلم بر روی کاغذ؟مطمئنا از من نمی خواهید داستان و شعر جدیدی بنویسم.تراژدی این روزها آن قدر غمناک است که انسان را از هر شعر و داستان جدیدی بی نیاز می کند.سخن مارکس درباره تاریخ از هر وحی و آیه و حدیثی صادق تر است.تاریخ دوباره تکرار شد:چهار سال پیش در انتخابات ریاست جمهورب به صورت کمدی و این بار و در بیست و دوم خرداد تراژدی سوزناکی که چندین انسان را درون خود فرو برد.

پس قرار شد از این بیست روز سخن بگوییم.ولی از کدامش؟تقلب گسترده انتخابات چطور است؟آرای تانخورده و به یک قلم نوشته شده محمود احمدی نژاد(رئیس جمهور دولت نهم و نه دهم) حوب است؟یا تبریک رهبری به رئیس جمهور منتخب پیش از تایید شورای نگهبان؟پنجم شدن آقای کروبی چه طور؟این که آقایان بابک احمدی٬سروش و طباطبائی و عبدی و زیدآبادی(وحتی ساسی مانکن!)تنها چهار صد هزار هوادار در ایران دارند.(یعنی این حضرات این قدر بر جامعه تاثیر دارند که حتی بعضی از فرزندان آنها هم به آقای کروبی رای ندادند!)این که رنج نامه نویشان امروز و مصیبت نامه نویسان امروز٬ قبض و بسط دهندگان تئوریک شریعت٬مترجمان هگل و هایدگر و تحلیل گران  انقلاب فرانسه هیچ پایگاه اجتماعی قوی در ایران ندارند.سوژه بدی نیست.سودی دارد آیا ذکر این نکته که شدت تحقیری که حکومت به روشنفکران خود وارد کرد در تاریخ این سرزمین سابقه نداشته است؟

چطور است از خس و خاشاک سخن بگوییم؟!حماسه سازان دیروز و آشوبگران امروز؟!آنها که برای تغییر به مسالمت آمیزترین راه(یعنی رای دادن)روی آورده بودند و امروز هر هزینه ای مثل دستگیری٬زندان و حتی شهادت را پرداخت می کنند!اجازه می دهید کمی عمیق تر به این مسائل بنگریم؟هدف این اعتراضات چه بود؟انقلاب یا اصلاح طلبی؟آنها که این جنبش را اصلاح طلبی می دانند آیا لازمه اصلاح طلبی تاوان چنین هزینه های سنگینی است؟کشته شدن برای اعتراض به انتخابات آیا منطقی است؟این جبش تناقض های بسیاری درون خود داشت.شوری بود که شعوری نداشت.جنبشی که هیچ کس (حتی موسوی) حاضر به رهبری آن نبود.هدف این جنبش اعتراض به تقلب و نادیده گرفتن آرای اشخاصی است که خود این سیستم انتخاباتی را پذیرفته بودند.چه طنزی تلخ تر از این که آقایان موسوی و کروبی به شورای نگهبانی اعتراض دارند که خود توسط این شورا تایید صلاحیت و کاندیدای انتخابات شده اند؟!

شاید بهتر باشد از حسادتم به شخصی بگویم که امروز نماد حق طلبی و آزادی خواهی در ایران شده است.تاریخ پر از ندا آقا سلطان هایی است که اتفاقی کشته می شوند٬اتفاقی قهرمان می شوند و اتفاقی نامشان جاودانه می ماند.آیا برایتان جالب نیست سمبل این جنبش بنا به گفته نامزدش اصلا رای نداده٬در اعتراض ها شرکت نکرده و کاملا اتفاقی کشته شده؟!(البته بیان این مطلب دلیل آن نمی شود خشونتی که در این روزها به وسیله پلیس و لباس شخصی ها به کار رفته را محکوم نکنیم.)شاید از روی قهرمانان اتفاقی این جنبش بتوان به سرانجام نرسیدنش را پیش بینی کرد.

و در نهایت آیا موافقید از تلخی آینده سخن بگوییم؟کابوس وحشتناک احمدی نژاد و چهار سال دیگر؟می خواهید یادآوری کوچکی کنم؟صفار هرندی و توقیف مطبوعات و عدم چاپ چندین و چند کتاب تا ده نمکی و اخراجی ها! کودتای نرم و محسنی اژه ای تا گشت ارشاد! از قهرمان هسته ای تا  صدور چندین قطعنامه در سازمان ملل!علی آبادی و نرفتن به جام جهانی تا مایلی کهن و گنده باقالی ها!از مدیریت جهانی تا تورم بیست و پنج درصدی !از کردان تا صادق محصولی!ازهاله نور تا هاله تورم و گرانی و ...قبول! دیگر ادامه نمی دهم.نه از گذشته و حال می نویسم و نه از آینده که هیچ کدام کورسوی امیدی ندارند.(اینرا هم در نظر بگیرید که موارد بالا همگی طنزهای تلخ چهار سال پیش بودند و در چهار سال آینده تراژدی است که بر طنز چیره می شود.)

بگذارید دیالوگی از فیلم درباره الی که دیدنش در این روزها برایم مرهمی بودـ پایان این پست باشد.همان که شاید علت خودکشی الی نیز بود:"پایان تلخ بهتر از تلخی بی پایانه."بی صبرانه منتظر این پابان تلخ هستم.چرا که برای تلخی هیچ گاه پایانی نبوده است.